關于日本人的起源問題，「徐福渡海」一直是流傳比較盛行的一個版本。
傳說中，他率領三千童男童女東渡出海，成為了今天日本人的祖先。
這一說法一直以來也是被大多數日本人所接受的。
然而，傳說畢竟是傳說，一直以來并沒有被證實，因此關于日本人祖先的問題一直以來都存在著很大的爭議。
現如今，分子人類學、體質人類學研究已發展得日益成熟。
因此通過DNA檢測發現，日本人的祖先并非徐福，而是另有其人，并且這一發現讓日本人直呼難以接受。
那麼日本人的祖先到底是誰呢？讓我們一起來了解一下。
關于「徐福渡海」的傳說
徐福其人其事最早見于太史公司馬遷的《史記》一書。
根據司馬遷的記載，徐福奉秦始皇命，入海訪仙人，求長生藥。
很多年過去了，徐福并沒有完成任務。
秦始皇召見他，徐福便謊稱是海里有大魚阻礙了航行。
于是秦始皇便命人探查，結果在海中真的發現了一條大魚，于是便派人殺掉了大魚。
徐福一看這并不是一個長久之計，于是又謊稱自己在蓬萊山見到了神仙，到了他的宮殿。
并說神仙嫌秦始皇送的禮物太微薄，因此長生藥不能給他。
除非秦始皇愿意給他三千童男童女以及各種手工業的器具資料，他便愿意交出長生藥。
秦始皇得知后非常高興，便派出了三千童男童女出海東渡。
而《史記》中關于徐福出海的結果的記述則是「得平原廣澤，止王不來」。
意思便是徐福竟然找到一片陸地之后就不回來了。
徐福見秦始皇圖
作為現存最早記載徐福事跡的文獻，《史記》只說了徐福出海，可徐福到了哪里，尤其是到沒到日本，則語焉不詳。
後來班固在《漢書》中說徐福到了蓬萊、方丈和瀛洲，陳壽在《三國志》中寫徐福到了澶州。
范曄雖然沒有說徐福是否到了日本，但在《后漢書》中將徐福事跡列入了《東夷列傳·倭傳》。
後來又經東晉葛洪《神仙傳》、北宋《太平廣記》等書改編，徐福事跡越傳越玄。
五代后周時期，僧侶義楚所作的《義楚六帖》第一次提出了徐福渡海到了日本這一說法。
《義楚六帖》書影
隨著東渡日本說的流傳開來，日本、朝鮮半島也出現了許多相關的文獻資料，一些遺跡也被冠以徐福的名號。
日本和朝鮮後來甚至還因為所謂徐福逸書的問題，吵得不可開交。
北宋名臣歐陽修（一說司馬光）還作了《日本刀歌》，感嘆徐福事跡。
時間流逝，幾百年乃至一千余年間關于徐福的傳說逐漸積累，才有了今天的說法。
也就是徐福率三千童男童女出海，途徑朝鮮半島，最終到達日本，教化當地土著，成了日本人的先祖。
甚至還有人認為徐福就是日本的開國天皇——神武天皇。
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